Kapan Anak Diajari Membaca?

KAPAN ANAK DIAJARI MEMBACA ?

I.            Pendahuluan

Menurut Woodhead (2006), anak adalah masa ketika manusia sangat tergantung pada rasa aman, hubungan responsif dengan orang lain (orang dewasa, saudara dan teman sebaya), bukan hanya untuk menjamin kelangsungan hidup mereka, tetapi juga keamanan emosional mereka, integrasi sosial dan kompetensi kognitif dan budaya. Anak merupakan manusia kecil yang penuh dengan keunikan, lucu, dan lugu. Seketika mereka bisa tertawa, tapi tiba-tiba bisa juga menangis yang sebabnya hal sepele. Tingkah laku mereka yang polos membuat orang dewasa tertawa, terharu, kadang kala juga kebingungan. Sebab apa yang anak-anak inginkan tidak sepenuhnya bisa dipahami oleh orang dewasa.

MUKJIZAT AL-QUR'AN

Oleh : Syahri Ramadhan

A.    Pendahuluan

Islam adalah agama yang sempurna, salah satu kesempurnaan Islam terletak pada kitab suci al-Qur’an yang diturunkan Allah Swt. kepada Nabi Muhammad Saw. sebagai pedoman bagi seluruh umat manusia. Allah menurunkan al-Qur’an yang tidak memiliki cela, cacat, serta keragu-raguan dalam isinya. Kebenaran al-Qur’an relevan dengan semua zaman sampai hari kiamat nanti.

Kebenaran al-Qur’an bersifat mutlak, tidak ada yang bisa membantah kebenaran al-Qur’an, sebab al-Qur’an merupakan doktrin dari Allah Swt. yang disampaikan kepada manusia. Maka semua kebenaran wajib bersesuaian dengan al-Qur’an, sebab standarisasi kebenaran adalah ajaran-ajaran di dalam al-Quran. Sehingga kebenaran yang diklaim manusia jika bertentangan dengan al-Qur’an tidak bisa dikataan benar atau tertolak kebenarannya.

Program Pascasarjana Perguruan Tinggi Islam Antara Peluang dan Tantangan

Diawal kuliah umum yang diadakan pihak Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Yogyakarta (UMY) hari Sabtu tanggal 29 Maret 2014, Prof. DR. Dede Rosyada, M.A mengatakan bahwa Program PPs Perguruan Tinggi Islam memiliki peluang yang sangat besar dalam partisipasi perubahan bangsa ke arah yang lebih maju. Hal ini disebabkan hanya mahasiswa pascasarjana yang mampu membuat perubahan itu, karena ada tuntutan untu memunculkan teori baru kemudian mengaplikasikannya dalam kehidupan guna kepentingan kemajuan pendidikan bangsa. Sedangkan para lulusan sarjana (SI) hanya di tuntuk untuk memahami teori, kemudian mengaplikasikannya, tidak ada tuntutan untuk menghasilkan temuan baru.

KEPRIBADIAN MUSLIM DALAM INTEGRASI RUH, AKAL, DAN NAFSU

Oleh : Syahri Ramadhan, S.Psi

           

Manusia adalah makhluk Allah yang diciptakan dalam sebaik-baik bentuk, yaitu bentuk yang sempurna dibandingkan dengan makhluk Allah lainnya (Surat At-Thin : 4). Maka manusia diberi amanah untuk menjadi khalifah di Bumi. Untuk mengemban amanah kekhalifahan tersebut Allah memberikan kepada manusia potensi-potensi kepemimpinan, yaitu berupa ruh, akal, dan nafsu. Ketiga potensi ini diberikan kepada manusia untuk menjadi khalifah Allah di Bumi, berbuat kebaikan-kebaikan dalam berinteraksi dengan seluruh makhluk Allah di Bumi ; hewan, tumbuhan, air, udara, tanah, api dan sebagainya. Tapi, tetap ada saja manusia yang berbuat kerusakan di permukaan Bumi (Surat Al-Baqarah : 11-12), sehingga keseimbangan alam terganggu dan menyebabkan bahaya bagi manusia.